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品牌介绍

BRAND INTRODUCTION


某某某品牌创建于2001年。目前品牌拥有门店800余家,以法式优雅、自信、自然在作为品牌的灵魂,以摩登与浪漫为品牌代名词,充分演绎出现代女性在生活中,不同角色的灵活转换。产品注重款式细节的设计,整体色彩的搭配、融合,款式的组合,通过不同的搭配方式来满足客户各种场合的…


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医养杏林节(简称杏林节),是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。该节日来自于董奉与杏林的传奇故事,在每年6月19日庆祝。其起源涵盖了历史典故、人文哲学等方面的内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。医养杏林节以杏林文化为载体,纪念神医董奉悬壶济世、不求名利、乐善好施、无私奉献的宝贵精神品质和精湛的医术,传承、弘扬杏林文化精神,表达的是人类对健康文明精神的追求,与自然的和谐共生,体现新时代医学人文精神的发展趋势。

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医养杏林节概述
中文名:医养杏林节
节日起源:董奉传播杏林文化 行医济世
别名:杏林节
节日活动:摆杏树或杏花,赠送节日信物
节日时间:6月19日
节日意义:健康文化运动,感恩医务人员
医养杏林节日由来

品牌介绍

BRAND INTRODUCTION


某某某品牌创建于2001年。目前品牌拥有门店800余家,以法式优雅、自信、自然在作为品牌的灵魂,以摩登与浪漫为品牌代名词,充分演绎出现代女性在生活中,不同角色的灵活转换。产品注重款式细节的设计,整体色彩的搭配、融合,款式的组合,通过不同的搭配方式来满足客户各种场合的…


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医养杏林节来自于董奉与杏林的传奇故事。神医董奉,与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名,并称为东汉末年"建安三神医",他悬壶济世,治病救人,医道高明,技术精湛,相传有起死回生之术。

 

董奉与杏林的结缘

董氏惠勤求子 观音菩萨委派杏花仙子送子

据明朝洪武年间凤阳史记记载,传说在东汉年间,有一群村民生活在福建侯官古槐坳的一个部落,部落共有600多人,其中部落的首领叫做董郞中长者(以下简称“长者”),他世代行医,精通于医学,全心全意为部落里的人们治疗疾病,受到了人们的爱戴。长者身边有位温柔、贤惠、美丽、通情达理的夫人叫董氏惠勤(以下简称“夫人”),她是个非常有信仰的人,她一直带着祖传的观音像,让“菩萨”随时陪伴在身边,她每天都供奉观音以及土地公公,为部落的人们祈祷积福。

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杏林医道

XingLin Physician's Skill 

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         博大精深的中医药宝库里面蕴藏着丰富的适宜技术和特色疗法,众多名医、名药经过几千年漫长的发展,它们有的散落民间,有的流散各地,中医药的传承断层问题导致很多中医项目没有得到好的传承与发展。把这些宝贝从民间中搜索出来,淋漓尽致地发挥它们的作用,是我们迫在眉睫的工作。

        为此,广东医养融合平台组委会、广东省养老服务产业促进会联合中医药领域的权威机构、有志之士共同成立广东医养杏林文化产业委员会,传承杏林文化精神,启动“杏林医道”活动,搭建“寻名医求灵药奇人圣手传医道”平台,走向全国甚至全球各地,挖掘中医药特别疗法,汇集具有一技之长、掌握特色疗法的名中医、民医奇人、佛医、道医等名家能人共聚一堂,深挖名大祖传秘方、道地药材、药食同源组方等名药,通过挖掘、整理、应用,更好地保护、传承,肩负着发展中医药文化的重大使命。

关于我们

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OUJINGL

重振中医之魂 让中医药文化薪火相传

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      近几十年来,中医经典彰而不显,古方瑰宝隐而不露。由于很多中医诊疗技术需要长期学习并通过实践方能领悟,才能真正掌握,因此有兴趣并有使命感愿意传承的人逐渐减少。有些民间中医有独特的治疗方法,在实践中疗效已经得到证实,但尚未获得国家的认可,不利于技艺的传承。在广大农村、少数民族聚居区或欠发达地区,民间中医在守护当地人健康方面起到重要作用。一些散落在民间的中医绝技、中医药项目有独特疗效,不被人知,有的处在濒临失传的状态。因此,坚持文化自信、坚守中医之根、踏上杏林医道、弘扬名医名药、重振中医之魂,让中医药文化薪火相传势在必行。杏林医道是一个展示名医的大舞台,也是一个搜集名药的大平台,更是一个汇报中医特色治疗法的品牌,通过抢救性地挖掘散落在民间中有效的单方验方、中医药安全有效的特色疗法,把它们传承并应用于临床服务百姓,走进千家万户,促进健康中国战略早日实现!

 

      有道是:名医治未病民医治心病,佛医治因果病道医治不老病。在中医药文化长期以来的传承和发展中,出现许多名医大师,救死扶伤、无私奉献,为人类健康事业做出巨大贡献。

 

名中医——治未病
名中医是将中医药学基本理论、前人经验与当今实践相结合,解决临床疑难问题的典范。名中医是代表着当前中医学术和临床发展的最高水平,是当代中医药学术发展的杰出代表,他们的学术思想和临证经验是中医药学术特点、理论特质的集中体现,开展名中医学术思想、经验传承研究具有十分重要的意义。名中医不仅要看病优秀,也善于把专业的中医知识,以通俗易懂的方式传播进老百姓的心里。让老百姓对中医有更深刻的理解,并认同和追随中医。

 

民医奇人——治心病
中华民族是一个智慧的民族,五千年的文明孕育了无数智者贤达、奇人异事。有道是:高手在民间!在民间具有众多民医奇人,在默默传承着民族文化的“大道”,以各自高深的智慧和本领济世安民,医人医心,为人们健康保驾护航。民医奇人不局限于治身之病,不为针药所困,不受主流中西医学所限,他们的治病理念、治病方式都别具一格,不按“常理”,安魂安魄,杯水救命,屡出奇功……他们对疾病的看法,也不局限在现今中西医的病理学说,而更多地强调“心”的重要性,“灵”的重要性,强调生命“本性”的重要性。

 

佛医——治因果病
佛医是佛教文化与中国传统医药文化相互影响、相互揉合的产物。佛教医学,是以古印度“医方明”为基础,以佛学理论为指导,吸取和借鉴中国传统医药学的理论和临床特点,从而形成独具特色的传统医药学体系。佛医讲求“内外兼修”、“身心并治”,以治心为内在目标,以治身为外在目标。佛医的精髓就是佛法派生出的力量,结合自然因果,令人体自身油然产生强大的抗病能力,以达到愈病强身的目的。佛医理论的精髓——病由心生,病从心灭;佛医理论的基础——五行观,以色养生。佛医强调“预防医学”,佛菩萨所做的就是防微杜渐,在“因”上把病排除了,就防止了疾病的开花结果,酿成苦果。佛医在治身的基础上提出了治心的观念,通过“法药”来使人自愈。平日所见的法事法会,经、律、论也是法药较为常见的表现形式。

 

道医——治不老病
道医是以《道德经》中的道和黄帝内经为基本理论及阴阳五行学说为形神兼治手段。道医,不是道,是道教长生不死思想的理论实践促动下,由教内宫观道士学者、教外道家学者以医弘教、以医传道、以医济世为手段而自然演化出的一支医学流派。它介于道教之中的文化思想,又有别于道教之外。道医突出的是神学思想,讲究形神兼治。道医既谈道教,又谈中医,自成门派,又自成体系。道医具有形神兼治、传流不离道、认为道是探索宇宙本源、道有善变性、万变性、及具备多种综合技能的特点。

 

道医的内容十分丰富,将道医区分为三个不同层面,第一层面,形治部分,道医在治病防疾过程中,善于运用传统医学本草汤液、方剂(各种丸散膏)及针灸手段,这与中医学内容大致相同。第二层面,养生部分,包括导引,调息、内丹、辟谷,内视、房中等项,是道医学最具有特色的部分。第三层面,即神治部分,其内容包括道、德、符、占、签、咒、斋、祭祀、祈祷等,这一部分与人的信仰、品德、民间疗法有很密切的关系,包括在戒律、伦理和他力的范围之内。

医养杏林节日意义

祖传秘方

指祖先遗传下来的秘密配方,不外传的灵验的药方。生活中有很多的老偏方是可以帮助治疗疾病的,特别是一些民间老偏方可能很多人都没有听说过或者是没有听医生说过,但有些确实是可以帮助治疗疾病,也是中医的一种宝贵资源。有些确实是可以帮助治疗疾病,也是中医的一种宝贵资源观音菩萨的庇佑,一定能够吉祥安康,长命百岁。

道地药材

我国资源丰富、地域辽阔,不同地区其气候环境条件也有很大的差别,经过人们长期的尝试和实践,在各个地区逐渐形成了一批批适合本地条件的道地草药。道地药是一个约定俗成的中药标准化的概念,是指一定的中药品种在特定生态条件(如环境、气候)、独特的栽培和炮制技术等因素的综合作用下,所形成的产地适宜、品种优良、产量较高、炮制考究、疗效突出、带有地域性特点的药材。

药食同源

 

“药食同源”指许多食物即药物,它们之间并无绝对的分界线,古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中,认为每种食物也具有“四性”、“五味”。“药食同源”是说中药与食物是同时起源的。中国中医学自古以来就有“药食同源”(又称为“医食同源”)理论,这一理论认为:许多食物既是食物也是药物,食物和药物一样同样能够防治疾病。

医养杏林节日习俗
供奉神医董奉
以“董奉雕像”等为信物,向其跪拜、供奉,送杏树、杏花、杏仁、杏果等,祈祷保佑人类身体健康长寿。
摆放杏树或杏花
在家里或企业单位里,摆放杏树或杏花,根据具体的环境进行装饰,并在树上挂上自己的健康心愿。
向医务人员赠送节日信物
医养杏林节是一个感恩的节日,向帮助过自己的医务人员赠送节日信物,包括杏花、杏树、杏果、杏仁系列产品,以及具有杏林文化元素的雕刻品、工艺品、文化作品、装饰品等,表达对医务人员的感恩之心。
团聚共谈健康人生
医养杏林节是一个传播健康文化的日子,与家人或朋友相聚在一起,共同探讨健康人生,分享健康成果,制定健康目标及行动计划。
文艺娱乐活动
用“杏林文化”题材进行作词作曲等,通过各种文艺娱乐活动庆祝医养杏林节,包括唱歌、跳舞、音乐会等。
杏林健康大餐
与亲人、朋友、同事等共聚一堂品尝以杏花、杏果、杏仁做成的各种健康美食,搭配其他健康食品,共享健康盛宴。
种杏树游杏林
医养杏林节人们可到杏林踏青,在杏林中游玩,观赏杏林的美,沉浸在杏花的海洋。同时,种下杏树,种下健康的希望。
01  供奉神医董奉

以“董奉雕像”等为信物,向其跪拜、供奉,送杏树、杏花、杏仁、杏果等,祈祷保佑人类身体健康长寿。

02  摆放杏树或杏花

在家里或企业单位里,摆放杏树或杏花,根据具体的环境进行装饰,并在树上挂上自己的健康心愿。

03  赠送节日信物

医养杏林节是一个感恩的节日,向所有帮助过自己的医务人员赠送节日信物,表达对医务人员的感恩之心。

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07  种杏树游杏林

医养杏林节人们可到杏林踏青,在杏林中游玩,观赏杏林的美,沉浸在杏花的海洋。同时,种下杏树,种下健康的希望。

04  家人朋友团聚

医养杏林节是一个传播健康文化的日子,与家人或朋友相聚,共同探讨健康人生,分享健康成果,制定健康目标及行动计划。

05  文艺娱乐活动

以“杏林文化”题材进行作词作曲等,通过各种文艺娱乐活动庆祝医养杏林节,包括唱歌、跳舞、音乐会等。

06  杏林健康大餐

与亲人、朋友、同事等共聚一堂品尝以杏花、杏果、杏仁做成的各种健康美食,搭配其他健康食品,共享健康盛宴

赞美杏林的诗

1. 花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。——《云阳观寄袁稠》唐代:李端

 

2. 杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。——《奉和许阁老霁后慈恩寺杏园看花同用花字口号》唐代:权德舆

 

3. 胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嶔岑。——《桐花》唐代:元稹

 

 4. 朝来佳气,郁葱葱,报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩,景比蓬莱更别。万缕银须,一枝铁杖,信是人中杰。此翁八十,怪来精彩殊绝。闻道久种阴功,杏林橘井,此辈都休说。一点心通南极老,锡与长生仙牒。乱舞斑衣,齐倾寿酒,满座笙歌咽。年年今日,华堂醉倒明月。——《念奴娇》宋代:秦观

 

5. 光风转蕙春生户,幽草生香月到除,不离蒲团三二步。休道星蹿月窟,遮莫天关地轴,垂拱之间在环堵。赠儒医任先生归隐先生善写竹江湖老姓名,风月闲人物。文章新制作,礼乐旧规模。暮景桑榆,杏林好春无数,橘泉甘乐有余。一丝风曾钓鲸鳌,九转丹恰成龙虎。——《【南吕】一枝花春思》元代:汤舜民

 

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